6. Dokumente der Kritik
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Offizielles Urteil desCherokee-Stammes über Mr. Reagan: „The nation denies his claim to ancestry and says he damages the Cherokee reputation.“
A Cherokee charade A man claiming to know secret Cherokee spiritual and sexual techniques has distressed Native American leaders. Harley "Swift Deer" Reagan says he is a half-Cherokee reincarnation of Billy the Kid and an elder in the Twisted Hair Society, which takes parts of various religions and twists them into a new "braid of knowledge," reports the Arizona Republic. Reagan's center in Scottsdale, Ariz., holds $1,000 sexual training workshops which Reagan says are based on Cherokee techniques. Cherokee Nation spokeswoman Lynn Howard disagrees. "His actions are culturally depraved," she says. The nation denies his claim to ancestry and says he damages the Cherokee reputation. "Sacred traditions of all tribes were given to us by our creator,"
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adds
Vernon Foster, of the American Indian Movement. "We can't allow them
to be desecrated by phony imitations." Reagan's seminars, however,
don't break the law. "That's true," concedes Howard. "There
is nothing illegal in being in atrociously bad taste."
http://www.hcn.org/servlets/
2. Warnung traditioneller
Indianer vor Aus: A. Buschreiter, Mit der Erde für das Leben; Verlag H. Bauer 1989 Seite 226 ff: Der "Traditionelle Indianische Ältestenrat" hat schon 1981 vor diesem Mißbrauch gewarnt und betonte 1986, daß dadurch unter den indianischen Nationen "Leid und Schmerz" verursacht werde. Dies wurde in mehreren Schreiben, die unser Arbeitskreis 1987 von traditionellen Indianern aus den Vereinigten Staaten erhielt, erneut bestätigt. Es ist in diesem Schreiben davon die Rede, daß durch den Verkauf der Zeremonien und der Heiligen Pfeife unter den Traditionellen Krankheiten, ja sogar Todesfälle verursacht würden. Im selben Jahr erreichte uns ein Brief an europäische Unterstützungsgruppen, in dem der Lahota-Medizinmann Arvol Looking Horse als "Hüter der Heiligen Pfeife vom Büffelkalb" insbesondere vor Personen warnt, die von keinem Stamm und keiner indianischen Nation als Lehrer oder Medizinleute anerkannt sind und sie auf keiner Ebene vertreten -- jedoch Geld mit indianischer Religion machen. Zitat: "Die tief verwurzelten Ureinwohner die- |
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